Apostoł

Skocz do: nawigacji, szukaj
Ten artykuł dotyczy Chrześcijaństwa. Zobacz też: ptak apostoł.
Część serii dotyczącej
Chrześcijaństwa
Podstawy

Jezus Chrystus
Kościół · Teologia · Nowe Przymierze
Apostołowie · Królestwo Boże · Ewangelia

Biblia

Stary Testament · Nowy Testament
Kanon · Księgi deuterokanoniczne
Apokryfy · Septuaginta · Wulgata
Dekalog · Kazanie na górze
Polskie przekłady Biblii

Teologia chrześcijańska

Trójca Święta: Ojciec, Syn, Duch Święty
Stworzenie świata · Upadek człowieka
Łaska Boża · Wiara · Usprawiedliwienie
Zbawienie · Uświęcenie · Theosis
Nabożeństwo · Liturgia · Sakramenty
Eschatologia · Apologetyka

Historia i tradycje

Sobory powszechne · Chrystianizacja
Schizma wschodnia · Krucjaty · Reformacja
Antytrynitaryzm · Augustianizm · Tomizm
Ikonografia · Arminianizm · Episkopalizm
Prezbiterianizm · Kongregacjonalizm

Kościoły chrześcijańskie
Prawosławie

Cerkiew prawosławna · Staroobrzędowcy
Orientalna ortodoksja · Kościół asyryjski

Katolicyzm

Kościół katolicki (rzymski · wschodnie)
Starokatolicyzm · Mariawityzm
Tradycjonalizm · Liberalizm

Protestantyzm

Anabaptyzm · Luteranizm · Kalwinizm
Anglikanizm · Baptyzm · Metodyzm
Ewangelikalizm · Fundamentalizm · Liberalizm
Adwentyzm · Unitarianizm · Pentekostalizm

Ważne osoby

Apostoł Paweł · Apostoł Piotr · Apostoł Jan
Ojcowie Kościoła · Atanazy · Ariusz
Marcjon · Anzelm z Canterbury
Augustyn z Hippony · Tomasz z Akwinu
Marcin Luter · Jan Kalwin · John Wesley
Arcybiskup Canterbury · Papież katolicki
Ekumeniczny Patriarcha Konstantynopola

Apostoł (gr. apostolos = wysłannik) – nazwa używana w Nowym Testamencie najczęściej na określenie najbliższych uczniów Jezusa Chrystusa powołanych przez Niego osobiście i "wysłanych" do głoszenia jego nauk. Również sam Jezus jest nazywany "apostołem" czyli "wysłannikiem" Boga (List do Hebrajczyków 3,1)

[edytuj] Dwunastu apostołów Jezusa

Według Ewangelii Jezus osobiście wybrał z grona swoich uczniów dwunastu mężczyzn, których przygotowywał do głoszenia jego nauk i którzy mieli go reprezentować w późniejszym okresie. Imiona pierwszej grupy apostołów można znaleźć u Mateusza (Mt 10:2-4), Marka (Mk 3:16-19), Łukasza (Łk 6:13-16). Nowy Testament nazywa ich także "Dwunastoma". Marek Ewangelista apostołom Jakubowi i Janowi nadał przydomek Boanerges z hebrajskiego Bene-Regesz (Mk 3:17}.

Apostołowie:

Niektórzy apostołowie Jezusa byli wcześniej uczniami Jana Chrzciciela. Większość pochodziła z Galilei, podobnie jak Chrystus. Pochodzili z niskiego stanu - co najmniej czterech było rybakami, jeden (Mateusz Lewi) był wcześniej poborcą podatków. Przynajmniej dwóch z nich było kuzynami Jezusa (synowie Zebedeusza). Kapłani jerozolimscy pogardzali nimi z powodu braku wykształcenia rabinicznego i galilejskiej gwary. Niektórzy z apostołów, włączając Piotra (Kafasa) byli żonaci (Dz. 4:13; 1 Kor. 9:5). Wszyscy apostołowie byli Żydami.
W gronie dwunastu apostołów Jezus szczególnie traktował Piotra, Jakuba (Większym) i Jana. To ich zabrał ze sobą na Górę Przemienienia i przy nich wskrzesił córkę Jaira. Największą sympatią darzył Jana, który był najprawdopodobniej najmłodszy z grona.
Apostołowie towarzyszyć też mieli Jezusowi w jego podróżach ewangelizacyjnych i wyprawach do Jerozolimy. Byli głównymi odbiorcami nauk Jezusa i świadkami jego cudów.
W noc poprzedzającą śmierć Jezusa, spotkali się z nim na wieczerzy paschalnej i towarzyszyli mu w modlitwach w ogrodzie Getsemani. Tuż przed aresztowaniem Jezusa większość apostołów uciekła albo, jak Piotr, wyparła się swego Mistrza. Jeden z nich, Judasz, okazał się zdrajcą, który wydał Jezusa; jakiś czas później popełnił samobójstwo.
Po śmierci Jezusa jedenastu apostołów w strachu przed przeciwnikami ukrywało się w jednym z domów w Jerozolimie. Tam odwiedził ich zmartwychwstały Chrystus. Później spotkał się z nimi w Galilei, gdzie nakazał im 'głosić ewangelię ludziom z wszystkich narodów'.

[edytuj] Wiek apostolski

Księga Dziejów Apostolskich (rozdziały 1-5) podaje, że po wylaniu Ducha Świętego w dniu Pięćdziesiątnicy apostołowie zaczęli dynamicznie organizować działalność ewangelizacyjną i strukturę wewnętrzną wspólnoty chrześcijańskiej w Jerozolimie i Judei. W miejsce zdrajcy Judasza wybrano przez los Macieja i w tym składzie grono Dwunastu zarządzało całością pierwszych chrześcijan.
Mniej więcej w tym samym czasie zmartwychwstały Jezus Chrystus osobiście wybrał na swojego apostoła Saula z Tarsu, który odtąd znany będzie jako apostoł Paweł . Chociaż Paweł uczestniczył czasem w naradach kolegium "apostołów i starszych w Jerozolimie" i miał takie same uprawnienia jak pozostali apostołowie, nie był nigdy zaliczany do grona "Dwunastu".
Kościół (zbór) chrześcijański w czasach apostolskich zarządzany był kolegialnie przez grono apostołów. To ono rozstrzygało wszystkie kwestie organizacyjne i doktrynalne. Wszystkie lokalne gminy chrześcijańskie (zbory) uznawały autorytet apostolski. Wszystkie księgi Nowego Testamentu wyszły spod pióra apostołów (Mateusz, Jan, Piotr, Paweł) lub ich współpracowników (Marek - współpracownik Piotra i Pawła; Łukasz - współpracownik Pawła; Jakub i Juda, bracia Pańscy - starsi z Jerozolimy). To apostołowie (np. Paweł) lub osoby przez nich wyznaczone (np. Tymoteusz, Tytus) powoływali biskupów (nadzorców) czyli prezbiterów (starszych) oraz diakonów (sług) w poszczególnych wspólnotach.
Po śmierci Jakuba Większego w wyniku prześladowań ze strony Heroda Agryppy (44 r. n.e.) do grona apostołów dołączają "starsi z Jerozolimy", w tym Jakub (brat Pański). Wspólnie podejmują decyzję w sprawie obrzezania nawróconych pogan i wysyłają do wszystkich chrześcijan list oraz swoich przedstawicieli (Dzieje Apostolskie 15 rozdział). Z czasem apostołowie opuszczają Jerozolimę (przed rokiem 56 n.e.) i udają się w różne strony ówczesnego świata, aby szerzyć ewangelię.
Większość apostołów ginie śmiercią męczeńską, z wyjątkiem Jana, który ok. roku 100 umiera jako ostatni apostoł śmiercią naturalną w Efezie. Na miejsce zmarłych apostołów nie powołuje się już nikogo. Dlatego z chwilą śmierci Jana kończy się wiek apostolski w kościele chrześcijańskim i następuje poważny kryzys autorytetu.

Według części chrześcijan pozycja apostoła nie zaniknęła - uznaje się jednak powszechnie raczej nie powołanie na tę funkcję przez Kościół a uznanie za bycie powołanym do tej funkcji (służby) przez Boga, Kościół zaś może jedynie to powołanie oficjalnie rozpoznać.

[edytuj] Zobacz też

kody pocztowe Polskie Torrenty forum GSM website designe Projektory kurs business english lublin gadżety odblaskoweTworzenie stron internetowych Zamiatarki nieruchomoci Lublin Radiolinie pozostae aplikacje lista Kredyt konsolidacyjny PKO BP biustonosze push-up